Махмуд-Али Калиматов на фоне разрушения средневекового склепа в селе Цори Джейрахского района поручил провести разъяснительную работу среди населения для предотвращения самовольных действий граждан при повторении подобной ситуации на территории заповедника. Об этом газете «Ингушетия» сообщили в пресс-службе Главы и правительства республики.
«Глава Ингушетии отметил, что при возникновении чрезвычайных происшествий на местах, представляющих собой культурно-историческую ценность, должны работать только специалисты, во избежание повреждения артефактов, с которыми только профессионалы умеют обращаться должным образом», — сказал собеседник издания.
Кроме того, Калиматов дал поручение муниципальным властям, представителям заповедника и всем причастным к данному направлению организациям заняться оповещением жителей, каждого тейпа отдельно, как вести себя в случае обнаружения захоронений, обвалов, к кому обращаться и какие действия запрещено предпринимать на их территории, как безопасно проводить субботники и согласовывать работы по очистке и реставрации с участием экспертов, составив подробную рекомендацию, как действовать рядовым жителям, нашедшим исторические артефакты.
Эти и другие вопросы, связанные с проведением археологических раскопок в разрушенном склепе в селе Цори, обсуждались в резиденции Главы региона в Магасе.
В заседании приняли участие члены правительства региона, представители Джейрахско-Ассинского государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника, Археологического центра имени Евгения Крупнова, Государственной архивной службы, управления культурного наследия правительства региона.
Стороны обсудили дальнейшие действия по сохранению памятника Цори и по предупреждению аналогичных ситуаций на территории других башенных комплексов.
По данным директора Джейрахско-Ассинского государственного историко-архитектурного и природного музея заповедника Ильяса Мальсагова, 30 августа работники провели выездную инспекционную поездку к башенному комплексу, в ходе которой был зафиксирован факт обрушения части наземного склепа, расположенного на склоне горы у реки, называемой в народе Шаги Хи. При этом плановый обход закрепленным за комплексом Цори инспектором был совершен 24 августа текущего года, никаких изменений и нарушений на тот момент не было зафиксировано.
Одним из выходцев комплекса до работников была донесена информация об обвале основания и части склепа. При предварительном осмотре обнаружено большое количество человеческих останков, на которых хорошо сохранились отдельные фрагменты. В результате обрушения склепа, часть его содержимого обрушилась на берег реки. Уцелевшая же часть находилась в аварийном состоянии, под угрозой обрушения. На месте происшествия был составлен соответствующий акт технического состояния наземного склепа и произведена фото- и видеосъемка.
В связи с необходимостью принятия экстренных мер к работам были привлечены представители тейпа Цхьорой. Деятельность координировалась руководством музея-заповедника и проводилась при непосредственном участии его сотрудников. По результатам проведенных работ было захоронено 218 человеческих тел. Также найдено большое количество артефактов. Далее экспертами будет произведена оценка масштабов повреждений, проведены мероприятия по сохранению и архивации найденного.
Участники совещания сошлись во мнении, что прецеденты в дальнейшем будут повторяться, поскольку сосредоточенность архитектурных монументов на территории заповедника высокая, главная задача на текущий момент — их охрана и сохранение.
«Наш заповедник по российским и международным меркам небольшой, но только у нас такая концентрация исторических памятников, причем общепризнано, что еще не все они обнаружены. И все они являются достоянием не только своих родовых фамилий, но всего народа», — заявил руководитель субъекта.
Ректором Ингушского государственного университета Фатимой Албаковой было предложено пересмотреть структуру заповедника, в частности, расширить штат и его технические возможности. По ее словам, специалисты на равнине непосредственно с объектами не соприкасаются и не могут предпринять превентивные меры для предотвращения разрушений.
«Со своей стороны можем подключить Центр региональных исследований, своих специалистов, разделить обязанности и функции заповедника. Кроме того, на базе университета возможно аккумулировать данные различных экспертов и представителей тейпов, затронуть все проблемы на конференции, которая запланирована в рамках Дня ингушских башен в мае», — добавила она.
Замдиректора государственного архива республики, археолог Джабраил Чахкиев сообщил о недавнем восстановлении башенного комплекса Бишт с помощью мецената, сейчас также, при поддержке благотворителя, реставрируется Эгикал. Он подчеркнул необходимость форсировать реконструкцию всех памятников, поставить на учет все разрушающиеся склепы и гробницы, отдельно выделив те, что на грани уничтожения, и провести охранно-спасательные работы в масштабах республики.
Глава региона поддержал идею, поручив подключить управление МЧС по Ингушетии, поскольку есть потребность в специальных навыках и оборудовании — многие из захоронений находятся на обрывах и крутых склонах. К тому же, Калиматов сообщил Чахкиеву, что в скором времени сам подробно ознакомится с его научным трудом по горной Ингушетии, изданном в ограниченном количестве. Двухтомник с правками и дополнениями от автора будет издан серией 10 тыс. экземпляров на средства Национального фонда развития республики.
Напомним, склеп содержал огромный пласт этнографического материала. Там найдены головные уборы, как мужские, так и женские — наши знаменитые курхасы (курхарсы), оружие, одежда, посуда, музыкальные инструменты. Материала более чем на несколько десятков научных работ в разных направлениях.
Самыми ценными для науки, по мнению некоторых исследователей, являются головные уборы ингушских женщин средневекового периода «Курхасы».
В регионе проводилась работа над воссозданием этих головных уборов, но, к сожалению, наглядного материала было очень мало. Практически все курхасы, обнаруженные ранее, пропали в Грозненском музее, а черно-белые фотографии и зарисовки не позволяли максимально точно воссоздать этот головной убор.
Кроме того, исследователи нашли кинжалы очень интересной формы, саблю, ножи разных размеров, кусок кольчуги, стрелы, сложносоставной боевой лук, огромное количество деревянной посуды, тарелки, маленькие бочонки и даже деревянный кубок, выточенные на станках складные ножи, височные кольца, расчески, иглы.
Все эти предметы будут использованы в научных статьях и введены в научный оборот. После работы предметы и фрагменты одежды будут переданы в краеведческими музей республики. Выходцы башенного комплекса Цори, представили тейпа Цхьорой, с согласия властей решили временно перезахоронить останки из склепа, пока сам могильник не будет восстановлен.
Отметим, что «Курхарс» — это головной убор ингушских женщин средневекового периода. Впервые о нём в письменных источниках упоминается в 1637 году в рапорте русских послов в Грузии. Как они отмечали, описывая ингушей, через чью землю проходили: «женщины носят на головах что роги в пол-аршина».
В результате археологических исследований в надземных склепах (датирующихся XIV-XV веками) различных селений горной Ингушетии были обнаружены «двурогие» женские колпаки — курхарсы, сшитые из фетра, покрытого шелковой материей, украшенного ленточками, с прикрепленной серебряной бляхой. Находку сравнивали с фригийским колпаком, и утверждалось о тесной связи ингушей с Фригией.
Кроме того, в каменных гробах IX-XII веков были отмечены следы истлевших курхарсов. Есть даже утверждения, что курхасы, найденные в Ассинском ущелье Ингушетии, относятся к IV веку до нашей эры.
Исследователи говорят, что они встречаются среди кавказских народов только у ингушей.
По одной из версий «курхарс» — сочетание ингушских слов «кур» — гордость и «харсаш» — шелковая бахрома.
Как уточняли нашему изданию в Джейрахско-Ассинском музее-заповеднике Ингушетии, наземный склеп обрушился недавно на склоне берега реки на территории башенного комплекса «Цори». Причиной разрушения могильника является естественный природный фактор — обвалилось его основание из-за подмыва водой и сильного ветра.
Склеп (ингушское название Маьлхара каш) — наземное или подземное помещение, которое использовалось предками ингушей для захоронения умерших.
